Гениального русского писателя Николая Васильевича Гоголя считали «отцом русской прозаической литературы». Гоголь создал и свой волшебный мир. Он оставил на века, любимые детьми и взрослыми и так похожие на чудесные сказки повести «Вечера на хуторе близ Диканьки». Это оттуда пришли к нам бесстрашный козак Вакула, неугомонная ведьма, лукавый черт и прекрасная Оксана с мечтой о черевичках, тех самых, которые носит царица.

Сразу после гоголевского дня рождения -1 апреля, мы отмечаем 2 апреля день рождения другого великого сказочника – Ганса Христиана Андерсена. Сближения и прямые совпадения в жизни и творчестве, самих судьбах Гоголя и Андерсена удивительны и сами напоминают сказку о добрых братьях-волшебниках. Ну, посудите сами. И тот и другой родились в провинции. Оба приехали в столицы, неприветливо встретившие их. Оба – голодали. Перепробовали по нескольку профессий.

А их носы… своими огромными замечательными носами Гоголь и Андерсен дотянулись до нашего времени. Один из героев Гоголя говорил, что на Луне живут носы… Вполне возможно, что такое же мнение было и у Андерсена. В повести Гоголя «Нос» одноимённый герой преспокойно расхаживает по Петербургу, наводя ужас на его жителей. А если бы у нас перевесили однажды утром носы, как перевесили в андерсеновской сказке вывески? То-то мы бы зажили… Попробуйте увидеть сказку за вывеской, за носом.

Бывают странные сближенья… С раннего детства оба сказочника были застенчивы, нелюдимы и обидчивы. Любившие Гоголя друзья называли его в юности «таинственный карла». Он, как и Андерсен, одно время хотел стать актером, увлёкся кукольным театром. Да и отец его писал пьесы. А отец Андерсена вырезал сыну кукол, и они устроили маленький домашний театр.

Каждый из сказочников создал свой волшебный мир. А материл для его строительства, оба брали из народных сказок и преданий. Гоголь часто просил в письмах свою мать присылать ему с родной Украины легенды о славных богатырях и козаках, поверья об Иване Купале, русалках и домовых, леших и ведьмах. Всё это писатель заносил в специальную «Книгу всякой всячины, или Подручную энциклопедию». И у Андерсена также были постоянно при себе записные книжки, которые он пополнял услышанными в народе сказками да небылицами…

Оба были остроумны – без юмора не существует сказочника. Без вездесущего юмора не было бы в их произведениях и такой роднящей сказочников печали. Юмор и грусть, словно два полюса их творчества. И тот, и другой – притягивают. И того, и другого нельзя не любить, благодаря их правдивости и поэтичности.

Знаменитая гоголевская повесть «Тарас Бульба» - это сказка, и правда одновременно. Её герои – запорожские богатыри благодаря таланту Гоголя стали в ряд с героями народных былин, знаменитых сказаний и поэм древности – от «Илиады» и «Одиссеи» до «Слова о полку Игореве».

А какой мальчишка не ищет страшных историй, чтобы испытать себя на храбрость. И здесь поможет Гоголь. Прочитайте его «Вия» - чудесную, таинственную повесть, от которой каждый нерв дрожит, особенно если читать её под вечер. В ней писатель впервые поведал нам простым языком старинное народное предание о сказочном Вии с ресницами, достающими до самой земли…

Так начинал и Андерсен. Его первая сказка о солдате и ведьме – также пересказ сказки народной. Писатель только внёс в неё свою интонацию, частичку своей души.    Представляете, какой богатой, правдивой и щедрой должна быть душа сказочника, если в каждую свою сказку он вкладывает её драгоценную частичку. А иначе как написать сказку, да ещё такую, чтобы ей поверили?

Замечено, что сказка неохотно открывается людям, у которых в сердце мало доброты и нежности. Такие люди нередко сами отворачиваются от сказки, считая ей пустым вымыслом. Вот почему сказочники часто одиноки. И они счастливы твоей отзывчивостью. Когда ты читаешь и перечитываешь сказку - тем самым заставляешь вновь и вновь радостно биться бессмертное сердце сказочника. И тогда с твоей помощью в нём рождаются новые сказки.

Гоголь и Андерсен наверняка были б   интересны и близки друг другу. Некоторые повести Гоголя вполне могли бы оказаться среди «Сказок и историй Андерсена», и чем, скажите Гоголь не Гадкий утёнок? Ведь и само слово «гоголь» означает не что иное, как дикую нырковую утку. И разве про исполненную трудностей и невзгод петербургскую юность писателя нельзя  сказать того, что написал Андерсен о себе и Гадком утёнке?

Читая их сказки, даже грустные, наполняешься тихой радостью. Это потому, что они всегда добрые.

Улыбнёмся же напоследок и вспомним весёлого гоголевского колдуна Пацюка! Он, поджав ноги, сидит на полу и вареники, обмакнувшись в сметане, летят ему прямо в рот. А Пацюк принимает на себя только труд жевать да проглатывать. Каков образ! Да сам Андерсен не отказался бы от него для лучшей своей сказки.

Иногда кажется, что всё написанное Гоголем, есть сказка. И «Ревизор», и «Мёртвые души», и «Шинель». Да-да, сказка.  И «Русь-тройка» вполне заменяется на «Русь-сказка».