Версия сайта для слабовидящих
24.02.2022 12:13
137

«К истокам народной культуры». Книжное обозрение.

MyCollages 12.jpg

6+

«Самым высоким видом искусства, самым талантливым, самым гениальным является народное искусство, то есть то, что народом сохранено, что запечатлено народом, что народ пронёс через столетия… В народе не сможет сохраниться то искусство, которое не представляет ценности…                                                                                                     Б.М. Неменский

Русская Земля всегда славилась своими мастерами, талантливыми людьми, подарившими нам чудо чудное, диво дивное – изделия русских народных художественных промыслов. С давних времён мастера создавали и создают своими руками сказочную красоту. Предлагаем познакомится с книгами, которые расскажут о народных ремёслах.

Александрова, Лариса Александровна. Деревянное зодчество Руси : [Текст] : [для среднего школьного возраста] / Л. А. Александрова ; ил. авт. - Москва : Белый город, 2004. - 47, [1] с. : ил. - (История России).

Издавна славилась Русь лесами и мастерами по дереву: с нехитрым инструментом ходили по русской земле — и вставали в городах и селах крепкие дома, дивные храмы и сказочно красивые терема.

 

«…Редкая изба в деревне и по сей день не украшена хотя бы самым простым коньком. В Поволжье часто встречается сюжетная домовая резьба. Русалки – Берегини, птицы с женскими головами – Сирины, смеющиеся львы и, даже, Водяные, украшают и оберегают русский дом. Идущий из глубины веков магический узор украшает наличники и крыльцо «Солнечный» орнамент вырезан на торцах брёвен церкви ХVI века села Васильевского. На полотенце трапезной Покровской церкви Кижского погоста мирно соседствует православный крест и древние солнечные символы.

Доброжелательные языческие символы в заклинательном узоре защищает все проёмы – окна, двери, любые отверстия, через которые всевозможная «нечистая сила» могла бы проникнуть к человеку. Со временем скрытый магический смысл украшений постепенно забывался, но красота народных произведений не тускнеет и трогает сердца и по сей день…»

Гангур, Н. А. Материальная культура Кубанского казачества / Н. А. Гангур; ред. Б. А. Трехбратов. – В 2 т. – Краснодар: Традиция.- Т. 2. – 2009. – 272 с.: ил.

Кубанская земля славилась своими мастерами, одаренными людьми, чего только не умеют кубанские мастера. Из простых материалов: дерева, металла, глины, лозы, ткани – создавались настоящие произведения искусства. Часто казаки владели несколькими промыслами и ремеслами.

Ученые подсчитали, что каждый крестьянин владел примерно двумястами умений и навыков, которые были привычны и так общеприняты, что их профессиями не считали. Казаки владели всеми крестьянскими профессиями. Причём станица от станицы отличались каким-то особенным промыслом. Были станицы бондарей, колёсников, чеботарей, кожевенников.

Больше всего было гончаров, на Кубани их называли горшечниками.  Они делали изделия из глины. В каждой семье имелась необходимая глиняная посуда: макитры, махотки, глечики для хранения молочных продуктов; миски, ситечки, кувшины.

Н.А. Гангур в книге «Материальная культура Кубанского казачества» рассказала об истории гончарного промысла на Кубани:

«…На Кубани было производство кирпича, изготавливалась посуда, кафель, игрушки…

…В станице Хадыженской в 70-х – начале 80-х действовали два гончарных «завода», владельцами которых были казаки Григорий Кравцун и Семён Хорольский (затем его сын Василий). Заведение Семёна Хорольского выпускало широкий ассортимент поливной и неполивной посуды (стоимостью от 10 до 65 копеек за штуку), которая сбывалась в соседних станицах, а также вывозилась в более отдалённые населённые пункты, расположенные за рекой Белой. Заведение располагалось во дворе хозяина и здесь же, в отдельном сарае, находился кирпичный «завод». В производстве был занят один мастер и 1-2 чернорабочих; имелись 2 печи (горна) и  2 станка. Годовая производительность заведения в разные годы колебалась от 135 до 400 рублей, как и количество вырабатываемых изделий. Горшечный «завод» Григория Кравцуна, располагавшийся в особо устроенном за станицею сарае, также выпускал, хотя и в меньшем объёме, разнообразную посуду, которая сбывалась в основном местным жителям…»

Голицына, Ирина. Поморье. Сокровища Русского Севера [Текст] / Ирина Голицына. - Москва : Белый город, 2009. - 47, [1] с. : цв . ил. - (История России).

«…Велика Россия, тысячи земель и заветных уголков собрала она. Одно из таких прекрасных мест – Поморье. Там гудит Белое море, живут раздольные ветры, растут вековые леса, текут полноводные студёные реки. Несколько месяцев в году там царствуют белые ночи, сверкает в небе фантастической красоты северное сияние.

Поморье - это подлинная сокровищница русской культуры. На весь мир известно поморское ремесло – резьба по кости. Традиции его идут из глубин веков. Резали кость, чаще всего моржовую. Реже выводили узоры по ископаемой кости, мамонтовой, привозимой с Печоры. А бывало, попадала в северные края и ещё одна кость, заморская – слоновая. Если же ничего подобного под рукой не было, резали обычную кость, «скотскую».

Чего только не резали мастера кости. Гребни, туалет-бюро, броши, картины, рукоятки для мечей, церковную утварь, кубки, ларцы… часто поморских резчиков вызывали в Москву, в царский дворец, чтобы они прямо на месте выполняли государев заказ.

Сегодня центром косторезного промысла Русского Севера является село Ломоносово под Холмогорами. Художественные традиции предков там бережно сохраняют и талантливо продолжают…»

Данилова, Любовь. Великий Устюг : [текст] : Родина Деда Мороза : [для среднего школьного возраста] / Любовь Данилова. - Москва : Белый город, 2009. - 47 с. : ил. - (История России).

В течение нескольких столетий Великий Устюг был самым крупным торговым и культурным центром на севере России. 1147 год считается началом истории Устюга - ровесника Москвы и Вологды.

«…С древнейших времён устюжане старались окружить себя красивыми вещами. Кузнецы и гончары, резчики и ювелиры, вышивальщицы и ткачихи создавали удивительные произведения декоративно-прикладного искусства – посуду и украшения, мебель и одежду, плели кружева, вышивали изысканные узоры.

Наибольшую славу городу принесло великолепное искусство черни по серебру. Как же рождается это серебряное чудо? Сначала на металле вырезают рисунок. Затем изделие покрывается чернью – чёрным сплавом сернистого серебра, серы и других компонентов. После обжига в печи чернь плотно схватывается с металлической основой. После лишняя чернь, не попавшая в углубления рисунка, спиливается. И вот, она, серебряная поэма Севера, - бархатная чернь неповторимого орнамента, блеск светлого драгоценного металла, безукоризненно выполненная отделка.

Сюжеты рисунков со временем менялись. Но неизменным оставалось стремление художников и гравёров запечатлеть на серебряном фоне чудесную панораму набережной Великого Устюга…»

Клиентов, А. Е. Народные промыслы. – Москва : Белый город, 2007. – 48 с. : ил. – (История России)

Книга расскажет о народных промыслах. Изделия мастеров показывают богатства культурных традиций России, открывают тайны русской души.

«…Плавильный и чугунный завод в городе Касли, Челябинской области, работает с середины ХVIII века. Его построил купец Коробков. Сначала на нём делали обычные вещи – котлы, кувшины, решётки, ограды, детали для строительства зданий и мостов…

… Но всемирную славу мастерам Касли принесло художественное литьё из чугуна. Каслинские мастера всегда славились изящностью работы, филигранной, почти ювелирной отделкой своих творений. Мягкими складками струится одежда всадника, у скачущего коня под гладкой, лоснящейся кожей перекатываются упругие мышцы, кровь пульсирует в жилах. Кажется, мы слышим стук его сердца. Чугун словно оживает. Скульптурные изображения различных животных с поразительной точностью передают все их повадки, характер даже движения.

В это трудно поверить, но каслинские умельцы делали из чугуна даже украшения – кулоны, перстни, серьги, браслеты, броши, пряжки, тоненькие цепочки, ажурные ларцы и шкатулочки. Даже не верится, что всё это сделано из тяжёлого металла.

И в наши дни не угасло чудесное искусство мастеров из Касли».