Версия сайта для слабовидящих
04.02.2022 10:29
109

«Ключи от отчего дома». Литературный портрет И. Ф. Вараввы.

Кубань – казачий край, колыбель   далекого детства Ивана Фёдоровича Вараввы. «Через расстояния  и горы я вижу её бескрайние пшеничные степи, сверкающие голубым серебром моря и лиманы, под легкой грядой облаков – зеленеющие лесами горы. Я слышу ее песни и с волнением вспоминаю имена степных и горных рек и речушек: Сосыка, Ея, Лаба, Белая, Пшеха, Пшиш.… Перед  моим  взором встают загорелые и обветренные южным горячим солнцем лица хлеборобов и пахарей благодатной кубанской земли». Так писал в своих воспоминаниях о кубанской земле И. Ф. Варавва.   

                                                                       

Ты Кубань, ты наша Родина,

Вековой наш богатырь!

Многоводная, раздольная,

Разлилась ты вдаль и вширь –

… Мы как дань свою покорную,

От прославленных знамён

Шлём тебе Кубань родимая

До сырой земли поклон.

 

Так повелось на Руси, - когда рождалась новая семья, при сватовстве, выбирая жениха или невесту, смотрели на корни. По роду Иван Федорович Варавва – казак настоящий, истинный, что называется, с головы до ног. Его давние предки были  казаками  в Запорожской  Сечи. И  по  грамоте, жалованной царицей Екатериной, вместе с Захарием Чепигой и Антоном Головатым переселились на Кубань в составе Черноморского Казачьего Войска. Старший из рода – знатный полковник Варавва - командовал гребной флотилией, ходившей по Кубани. Второй из заслуженных родичей Ивана Вараввы – просветитель. Варавва старший – за примерную службу награждён царскими золотыми именными часами. 

 Дед Ивана Вараввы, Никита Савельевич, в прошлом казак Второго Запорожского полка Кубанского казачьего войска, в гражданскую войну, в боях на реке Маныч, был ранен и оставлен на излечение в хате у дальних родственников в донской слободе Новобатайской. Выздоровев, домой на Кубань он не вернулся, а перевез на Дон все свое семейство. Здесь, в тогдашней слободе Новобатайской, 5 февраля 1925 года родился Иван Варавва. Трудясь, его дед обзавелся исправным хозяйством, за что и был раскулачен в период коллективизации.  Хозяйство конфисковали, а деда сослали на Соловки.

 

В голодные 33-е годы  родня и все большое  семейство Ивана Вараввы в поисках хлеба, работы и спокойной жизни разбрелись по Дону и Северному Кавказу. Покинув опустевший двор и обездоленную хату, отец с матерью, взяв на руки малолетних сыновей,  пешком, а потом на скрипучей арбе, встреченной по дороге, отправились  на Кубань! 

                                                                  

Наступили грозные 40-е годы.  Семнадцатилетним юношей, в 1942 году, закончив среднюю школу в станице Староминской,  Иван Варавва уходит  добровольцем на фронт, записываясь  в станичный истребительный батальон. В свои неполные 18 лет он становится солдатом. 

Отступали по трактам полынным:

Был и наш, и фашистский урон.

На Кавказских горах, по долинам –

В Хадыжах возводили заслон.

Били с горных высот и завалов,

С чердаков и обугленных крыш.

Кровотёчною влагой плескала

Меж камней речка горная Пшиш!...

Трудный военный путь проходит лихой казак Иван Варавва. Как же он уцелел? Наверно, мысль о родной земле, любовь к ней помогали ему выжить.

    

С 1943 года стихи Ивана Вараввы стали регулярно появляться в армейской печати. Содержание их было очень разнообразно. Но все они были проникнуты единым настроением – волей к Победе.

Молодой поэт отражал в своем раннем творчестве все, что происходило вокруг него. А происходила жестокая война. Советские солдаты освобождали израненную родную землю, видели страдания людей, перенесших фашистскую неволю, видели, как эти люди тут же брались за восстановление всего, что разрушила война. Первые свои стихи Варавва  писал в окопах для дивизионной газеты. Писать из-за нехватки бумаги приходилось с обратной стороны бумажных мишеней, выдаваемых ему запасливым старшиной. 

                                                         

Пехотинцы кричали,

Стреляли и пели,

Батарейцы –

В туманную роздымь глядели.

Миномётчики –

Каски под ноги бросали,

Автоматчики –

Кущи огнём причесали…

Кто-то бился, крестился,

А кто-то ругался,

Что ему этот жребий тяжёлый

Достался.

И сказал политрук,

В ногу пулею раненый:

– Мы стоим на границе

Фашистской Германии…

 

После демобилизации из рядов Советской Армии Иван Варавва по рекомендации Союза писателей Украины поступает в Московский литературный институт им. Горького при Союзе писателей СССР. Он был подтянут, полон улыбки, юмора, товарищеской отзывчивости. В студенческий коллектив Варавва вписался легко. К молодым литераторам приходили «маститые» писатели, делясь с ними своими секретами и творческим опытом. Были в гостях Леонид Леонов, Михаил Пришвин, Александр Твардовский, Константин Симонов, Константин Паустовский. Литературный институт посетил гениальный создатель «Тихого Дона» донской казак Михаил Шолохов. Студенты осыпали писателя вопросами и книгами, предназначенными для автографов. Уже в студенческие годы Иван Варавва публиковал стихи в журналах «Советский воин» и «Смена». Первую свою поэтическую книгу, вышедшую в свет в 1954 году, Варавва назвал «Ветер с Кубани». 

Кинообраз Ивана Вараввы из кинофильма «Офицеры» списан с его деда, Тихона, о котором Варавва много рассказывал  одному своему однокурснику, автору сценария к фильму «Офицеров» - писателю Борису Васильеву. А имя и характер  своего друга режиссёр фильма, Васильев, дал главному герою в благодарность и верную дружбу…  

  

Будучи автором многих поэтических сборников, Варавва зарекомендовал себя как неутомимый собиратель и пропагандист устного народного творчества, казачьих народных песен. Кубанскую казачью песню, которую он полюбил с детства, поэт считает самым первым своим учителем в поэзии. Иван Варавва записывал народные песни. Устные военные были кубанских казаков, думки, байки, легенды вошли в творческий багаж поэта.  Когда у автора спрашивают о том, какую из своих работ он считает наиболее содержательной, поэт  называет книгу «Песни казаков Кубани». В книгу вошли собранные И. Вараввой в станицах и хуторах Краснодарского края народные песни – произведения устного народного творчества кубанцев. Огромную роль он сыграл в возрождении Кубанского казачьего хора. Большой популярностью пользуются песни кубанских казаков в исполнении этого коллектива. 

  

Из таких вот привычных с детства и юности понятий слагается  великое чувство Родины, рождается любовь к родине, звучащая в стихах Вараввы и песнях казаков. Иван Варавва в своих стихах говорит не только об истории своего народа, но и обращается к современности, к трудовым будням сегодняшнего дня.  Многие его стихи окрашены веселым и лукавым юмором. Но в некоторых он страдает и плачет, поет и восхищается. Мир его поэзии многообразен.

 

«Три сестры».

Жили – были три сестры,

Они вместе возросли,

Они вместе возросли,

Разом замуж пошли.

Дочерь старшая твердила:

- Я пойду за хлебороба!-

А вторая говорила:

- Я пойду за рыболова.

Третья дочка говорила:

- Я пойду за музыканта. –

В гости старшая идёт-

Под полой пирог несёт.

Дочка средняя идёт –

Рыбу матушке несёт.

С мужем меньшая идёт –

Скрипку звонкую несёт.

Посадили за столом,

Закусили пирогом.

Покушали рыбку,

Послушали скрипку!


«Кубань  была и остаётся и в жизни, и в моей поэзии единственной родной землей. Все светлое, радостное и большое  и то трагическое, трудное и суровое, что было в моей судьбе, принимаю как должное и отдаю на алтарь поэзии. За что благодарен судьбе».  И. Варавва